איפה בדיוק נמצאת הבחירה החופשית שלי? לפני שאתה נכנס לחברה יש לך בחירה חופשית, אחרי שאתה נכנס לחברה, הבחירה היא רק בלחזק קשר עם החברה. כלומר, הבחירה היא להוסיף כל הזמן מעצמי, כי בשאר הדברים אין לי בחירה בכלל, אני בובה על חוט. אחרי שהבורא מביא אותי לקבוצה, הבחירה היחידה שלי היא לאחוז בקבוצה ולהתכלל בה בכל מה שאפשר. אחרי ...

האם כאב בבטן והרגשת חיסרון רוחני הם אותו דבר? אין דבר כזה "לפנות לחברה". הפניה היא דרך החברה ולא אליה. אני פונה לבורא שנמצא בתוך החברה, לכוח האיחוד שמתגלה בה, כי הכוח הזה הוא בלתי מוגבל ומה שאני מוציא ממנו תלוי רק בי. מהכוח הזה, מהבורא, מותר לי לדרוש כל דבר שיעזור לי להגיע להשפעה, ומותר לי לדרוש כל דבר ...

מה פירוש המושג "ערב רב" בחכמת הקבלה. המושג "ערב רב" מדבר על הרצונות הפנימיים שבאדם שכביכול תומכים בדרך הרוחנית, כאילו אומרים שכן צריך להתקדם, אך הכוונה שלהם היא להשתמש בבורא, באור העליון על מנת לקבל. זוהי הקליפה הכי ערמומית כי הרצונות הללו רוצים להשתמש בתורה למטרת כל מיני דרישות האגו שבארציות, שבעולם הזה.

מה הפירוש של "מצרים" ברוחניות. "מצרַים" זה מצב רוחני מאוד מתקדם, בו אנחנו מרגישים שהאגו שולט עלינו, מצב בו אנחנו רוצים להתקשר בינינו אבל לא מסוגלים, כי אנחנו נמצאים תחת שליטת הפּרעה במְקום שליטת הבורא, בשעבוד, אנחנו לא מסכימים עם המצב הזה ובכל זאת לא יכולים לצאת ממנו. כלומר זהו מצב שבו האגו שולט עלינו עד כדי כך שהוא מראה ...

מה היא "מלכות דאין סוף" ואיך היא קשורה ל"טיול בעולמו של הבורא". "מלכות ד'אין סוף" זה הכלי של כל הנשמות והיא שמאחדת טוב ורע, מר ומתוק, היא האיחוד בהשלמה הכללית שאנו מגלים בכלי שלנו. היא "עולמו של הבורא" שאותו אנו צריכים להשיג, וכל יתר העולמות זה האופנים הפרטיים שלה שהיא מגלה כלפינו כדי לעזור לנו להגיע אליה ולהתכלל בה במלואה. ...

מהי "העלאת מ"ן". "העלאת מן" זו הבקשה להיות דומה לבורא שמגיעה מתוך מצב שבו האדם מרגיש את עצמו בחוסר אונים, בעירום וחוסר כל ואף אחד אינו יכול לעזור לו, כמו במדבר. האדם מרגיש שאין לו שום אפשרות להגיע להשפעה ולאהבת הזולת, והחיסרון לזה כל כך גדול אצלו עד כדי כך שאפילו המצב שיש לו כל טוב בגשמיות, מורגש אצלו גם ...

מהי "שושנה בין החוחים" שעליה אנו לומדים בספר הזוהר. "השושנה" היא המלכות שכוללת בתוכה את כל הנשמות שרוצות להתחבר על ידי ביטול האגו שלהן, שאותו ניתן לבטל רק על-ידי המאור המחזיר למוטב. כל אחד שמשתוקק לגילוי העליון, הבורא, משתוקק ל"שושנה", למלכות, כי היא המקום שבו מתגלה הבורא. בזוהר אנו לומדים על המקום הזה, על אופן בנייתו על ידי האור שפועל ...

איך האדם יכול להכריע להשפעה ולא לקבלה? האדם צריך, קודם כל, לרצות להעדיף השפעה על קבלה, ולהכין את עצמו לכך. זה יסייע לו בעת שהבורא יוסיף לו רצון לקבל ומחשבות זרות. שנית, על האדם לקבוע לו "עיתים לתורה" – לקבוע זמנים ללימוד ולקריאת ספרים העוסקים בהשפעה. עצה שלישית: על האדם לגרום לסביבה לעסוק בהשפעה, כלומר לדאוג שהחברים לא יצאו ממחשבות ...

אנו, שמצויים ברצון לקבל, שואלים תמיד על המילוי, ולא מבינים שפעולת ההשפעה יכולה להיות המילוי עצמו ה"אני" והרצון לקבל של האדם זה אותו הדבר כל ההגדרות הן כלפי האדם עצמו – "לא לשמה", "לשמה", "לא על-מנת לקבל פרס"; הבורא תמיד נמצא בשלמות הכוח ההגנתי של האגו לא נותן לנו לשמוע עצות שהן ממש אבני דרך. כתוצאה מכך הדרך הקצרה הופכת ...

מהי תכונת "אברהם" שאותה אנו צריכים לרכוש כדי להדמות לבורא. "אברהם" היא התכונה הראשונה היסודית שאנו צריכים לרכוש כדי להידמות לבורא, כדי להשתדל לעשות לו "נחת רוח" באותה מידה כמו שהוא עושה לנו. זאת היא תכונת החסד שבעזרתה הכלי מוכן כבר לקבל אור חכמה. אור החכמה שמגיע לכלי, אור ע"ב-ס"ג, מגיע לא כאור של מילוי, אלא כאור של תיקון (ע"ב ...