חכמים אומרים "משנכנס אדר מרבין בשמחה". המורים של עמותת בני ברוך מספרים לנו מהי שמחה אמתית על פי חכמת הקבלה האותנטית, כיצד ניתן לחיות בשמחה תמיד ומה מסמל חודש אדר לפי תורת הנסתר. מתי אנחנו שמחים? כאשר הרצון שלנו מסופק ולא חסר לנו דבר. כגודל החיסרון שיש לנו לדבר מסוים כך תהיה השמחה כאשר נמלא את עצמנו. על ידי העיסוק ...

מה ההבדל בין רוצח למנתח? שניהם חותכים בבשר החי, אבל הכוונה שלהם שונה לחלוטין. האחד מתכוון להמית והשני לרפא ולהחיות. דוגמה זו ממחישה היטב את החשיבות המכרעת שיש לכוונה שמאחורי הפעולות שלנו. הבדל תהומי זה בין כוונת הרוצח לכוונת המנתח קובע את התוצאה הסופית. כלומר הכוונות שלנו יוצרות את החיים שלנו. סוף מעשה במחשבה תחילה בתקופה בה אנו חיים האדם ...

אנו, שמצויים ברצון לקבל, שואלים תמיד על המילוי, ולא מבינים שפעולת ההשפעה יכולה להיות המילוי עצמו ה"אני" והרצון לקבל של האדם זה אותו הדבר כל ההגדרות הן כלפי האדם עצמו – "לא לשמה", "לשמה", "לא על-מנת לקבל פרס"; הבורא תמיד נמצא בשלמות הכוח ההגנתי של האגו לא נותן לנו לשמוע עצות שהן ממש אבני דרך. כתוצאה מכך הדרך הקצרה הופכת ...

"ואהבת לרעך כמוך" – כמו שמדדת איך לנצל את הזולת לטובתך, אתה מודד את איך לנצל את עצמך לטובת הזולת לפני כל שיעור ולפני כל קטע שקוראים מהזוהר צריכים לחזור לכוונה: אנו מתעסקים עכשיו בתורה הפנימית שמתגלה בתוך האדם בזמן לימוד הזוהר אני משתדל לאתר את התנועות הפנימיות וההשתוקקות בעצמה היא התפילה אי אפשר לקנות את העולם הרוחני בשכל אלא ...

הגישה לגילוי הבורא אינה שונה מהגישה המדעית שבאמצעותה אנו מגלים את העולם שלנו חכמת הקבלה היא מדע, חכמה על החיים מעל קיום הרמה האנושית המצב הוא קבוע – הרצון לקבל שהבורא ברא מלא בידיעת הבורא, בהופעת הבורא. אנו צריכים לגלות את זה בשלב ראשון, עלינו להמציא לילדים דוגמאות ומשחקים המבוססים על כתבי המקובלים, שימחישו את הכדאיות שבהשפעה. לאחר מכן עלינו ...

כדי לקבל מהחברים את גדלות המטרה הרוחנית עלי להתייחס אליהם כגדולים ממני. כדי לעורר את החברים, עלי להתייחס אליהם כקטנים ממני. ולאחר מכן, כדי להתחבר אליהם, עלי להתייחס אליהם כשווים מאת: חומר למחשבה מיד לאחר שהושג המצב, אנו כבר צריכים לראות את התחלת המצב הבא אין במצבנו אף רגע אחד שבו אנו יכולים לקבוע מהי האמת, וזאת כדי שנוכל לעלות ...

לא יעזור לקרוא מאמרים על דרך לממש את חכמת הקבלה אלא מתוך מעשה ומימוש הדברים בלבד, תתחיל להבין את מה שטמון באותם מאמרים המציאות האמיתית, הבלתי תלויה באגו שלי, נקראת אלוקים וחוץ ממנה אין כלום הכלי הרוחני המתוקן שלך נמצא מחוצה לך, בזולת. רק תחבר אותו בצורה נכונה כל הבעיה היא הכוונה. והכוונה נבנית מחשיבות, אני מתכוון ומתכוונן למה שיותר ...

החידוש צריך להיות בעמקות החיבור בינינו ולא בחיצוניות. בכל פעם שאני שר את אותו השיר, שומע את אותן המילים, רואה את אותם הפרצופים, עלי לחוות מצב חדש, לפתוח כלי פנימי יותר בכל פעם הכרת הרע היא במקום שבו הייתה שבירה – ביחס לאחרים, לזולת. הכרת הרע היא אינה כלפי הרצון אלא הכוונה. המלחמה העיקרית היא על הכוונה. אנו לא יכולים ...

מלבד הנקודה הראשונית, לא יתנו לנו יותר רצון לרוחניות; הבחירה החופשית שלך היא, להוסיף לרצון ההתחלתי שניתן לנו רצון נוסף מהסביבה "ואהבת לרעך כמוך" – אני צריך לאהוב את הרצונות לבורא של הזולת, ובמידה שאני מצרף אותם אלי, אני בונה את הנשמה שלי. עלינו "לפתוח עיניים", להסתכל על השני ולחפש במה לקנא בו בדברים החיוביים – לחפש חסרונות נוספים להתקדמות. ...

הכוחות הרוחניים מתגלים בחומר שנקרא "היחס בין אדם אחד למשנהו" ברוחניות, בכל דרגה חדשה נמחק העבר ואתה בונה יחס חדש. אם נשאר משהו מהעבר זה כישלון. הבעיה היא שאנו לא מקבלים בחשבון את הבורא כשותף. בכל השאלות, הבירורים, העבודות בהפצה – הכול צריך להיות בהרגשה שחייבת להיות כאן עזרת ה'. אנו צריכים להיות בהרגשה, בהכרה, שהכול מתקיים כדי שבתוך מה ...