מי נקרא "יהודי" ומה זה נקרא "להגיע לשער הדמעות". "יהודי" נקרא מי שמשתוקק לייחוד, לחיבור עם הבורא, ואת החיבור עם הבורא משיגים דרך החיבור בין הנבראים, מתוך הכלי שמתקנים אותו בחיבור ההדדי בין החברים המשתוקקים לדבקות. וכשהאדם מתחיל לחשוב על החברים, אז הוא מתחיל גם כן למדוד, האם יש לו את הנחיצות הזאת להיות "יהודי", להיות באיחוד עם הבורא או ...
המשך לקרוא »Tag Archives: בורא
יחס הנכון כלפי החברים
כדי לקבל מהחברים את גדלות המטרה הרוחנית עלי להתייחס אליהם כגדולים ממני. כדי לעורר את החברים, עלי להתייחס אליהם כקטנים ממני. ולאחר מכן, כדי להתחבר אליהם, עלי להתייחס אליהם כשווים מאת: חומר למחשבה מיד לאחר שהושג המצב, אנו כבר צריכים לראות את התחלת המצב הבא אין במצבנו אף רגע אחד שבו אנו יכולים לקבוע מהי האמת, וזאת כדי שנוכל לעלות ...
המשך לקרוא »אל ייאוש
אי אפשר לגדול מתוך ייאוש אלא משמחה בלבד. ההתקדמות שלך לא צריכה להיות מתוך ייאוש. אתה לא יכול להתקרב לבורא אם אתה נמצא בייאוש. אין דבר כזה. ישנם, כמובן, מצבים בהם אדם נמצא בייאוש, אבל מתוכם לא מתקדמים. כסיל יושב בחיבוק ידיים ואוכל בשרו. תעשה כל דבר, רק אל תישאר בייאוש. אם אני רואה עד כמה שאני רע, עד כמה ...
המשך לקרוא »תפילה
מהי "תפילה" בחכמת חוכמת הקבלה ובמה היא שונה מתפילה בדתות ובשיטות האחרות. "תפילה" בחכמת הקבלה היא לא בקשה לשינוי הגורל, לקבלת בריאות וכד', אלא היא בקשה לשינוי עצמי, לתיקון האגו. כלומר חכמת הקבלה היא שיטה שבנויה על העיקרון שהאדם צריך לשנות את עצמו, בו בזמן שכל שאר השיטות בנויות על העיקרון שהאדם לא צריך להשתנות, אלא שהבורא צריך להשתנות, ושהוא ...
המשך לקרוא »שינוי הכוונה
החידוש צריך להיות בעמקות החיבור בינינו ולא בחיצוניות. בכל פעם שאני שר את אותו השיר, שומע את אותן המילים, רואה את אותם הפרצופים, עלי לחוות מצב חדש, לפתוח כלי פנימי יותר בכל פעם הכרת הרע היא במקום שבו הייתה שבירה – ביחס לאחרים, לזולת. הכרת הרע היא אינה כלפי הרצון אלא הכוונה. המלחמה העיקרית היא על הכוונה. אנו לא יכולים ...
המשך לקרוא »זירוז הרשימו
איך עלי להגיב כלפי הרגשות שמתעוררות בי כתוצאה מהבורא ? הבורא לא משתנה, אני משתנה ע"פ הרשימות שמשתנות בי. כל מה שאני יכול לעשות הוא לתת יגיעה ביציאת הרשימות. כשאני נותן יגיעה,אני מתחיל לראות בהתפתחות הרשימות שבי כרצויה, כי אני מבין שבעצם אני מתפתח. אני מבין שהתהליך לא פשוט, כי כמו בכל התפתחות, צריך לתת יגיעה. ומה היא אותה היגיעה ...
המשך לקרוא »לא לשמה
מהו "לא לשמה". כשהאדם רוצה לעלות לרוחניות מתוך הרצון לקבל האגואיסטי שלו שהבורא נותן לו, זה נקרא "לא לשמה" וזה לא חשוב מה בדיוק המניע שלו, אם הוא רוצה לברוח מהייסורים, או אם הוא רוצה לשלוט, או אם הוא רוצה להיות ידוע. אם למרות זאת הוא מבקש לעלות למדרגה יותר עליונה, למרות שהוא מתאר אותה מתוך הרצון לקבל שלו בצורה ...
המשך לקרוא »להפוך שנאה לאהבה
העבודה המעשית שבחכמת הקבלה היא להפוך שנאה לאהבה. נתנו לנו להיות בין שני רצונות, ואני צריך למיין ולבדוק מה אני מעדיף. אני לא יודע מה זה אהבה, ואני לא יודע מה זה בורא, אבל אני יודע בוודאות שיש בתוכי הרגשה ברורה מי "אני" לעומת מי "אתה". ברור לי מעל לכל ספק שאני חשוב לעצמי לאין ערוך יותר ממך, וכך, בצורה ...
המשך לקרוא »אני, סביבה, בורא
במה עלינו לדבוק כדי להגיע למטרה ולא להתפזר? יסוד החברה חייב להיות הכוונה לגדלות הבורא. זה חייב להיות הדבר הכי חשוב עבור כולם, ולמלא את הראש והלב של כל אחד ואחד מאיתנו. כל אחד צריך להרגיש את עצמו שייך ליסוד הזה כולו, בלב ונפש. אני דבוק לגדלות החברה כי היא מביאה אותי לגדלות הבורא. אם כל אחד ירגיש את זה ...
המשך לקרוא »להגיע למטרה דרך החברה
אי אפשר להתקדם בלי חשיבות המטרה. מה ייתן לי את החשיבות הזאת? אי אפשר לעשות שום התקדמות ברצון, במחשבה ובמעשה בלי חשיבות המטרה. זה מה שנותן כוח. אנחנו נותנים מלכתחילה חשיבות מסוימת לרצון לקבל ובכל פעם צריכים להשיג חשיבות גדולה יותר כלפי המטרה, כלפי הבורא, ואת זה ניתן להשיג רק על ידי הסביבה. אני צריך כל הזמן לבדוק מי חשוב ...
המשך לקרוא »